О двух удачных сравнениях

Биолог Дуглас Экс в одном из своих интервью сделал, на мой взгляд, удачное замечание. По его мысли, различные эволюционные теории соотносятся с теорией распознавания замысла в приложении к биологии точно так же, как умение писать без ошибок соотносится с писательским даром. Теория разумного замысла позволяет посмотреть на предмет с позиции цели, панорамно, в отличие от эволюционных теорий, образно говоря, употребляющих микроскоп там, где нужен телескоп.

Примеры практического использования теории распознавания целенаправленной интеллектуальной деятельности

Статистическая теория распознавания замысла утверждает принципиальную возможность распознавания осмысленных целенаправленных действий интеллектуальных акторов (лиц, принимающих решения, или ЛПР) по изменению конфигураций достаточно сложных систем, исходя лишь из результатов анализа этих конфигураций при наличии a priori заданных спецификаций. Или иначе: на основе большого массива экспериментальных данных, теория распознавания замысла утверждает, что существуют условия, при которых наилучшим в смысле парсимонии и абдуктивной логики объяснением некоторого наблюдения (некоторой конфигурации произвольной материальной системы) является осмысленная целенаправленная деятельность ЛПР.

Об одной цитате из Дарвина

Если бы я увидел, как с неба спускается ангел, чтобы научить нас добродетели и если бы я был при этом удостоверен окружающими, что я не сошел с ума, тогда я бы поверил в разумный замысел. Если бы я был абсолютно убежден в том, что жизнь и разум неведомым образом были бы продуктом какой-то иной немыслимой силы, я бы убедился в истинности замысла. Если бы человек был сделан из меди или железа совершенно вне связи с другими когда-либо жившими организмами, то, наверное, я бы убедился в замысле. Но это детский лепет (цитируется по [1] - перевод цитаты и курсив наш).

Этот отрывок из письма Чарльза Дарвина Эйсе Грэю, профессору ботаники в Гарварде, является ответом на вопрос, что требуется для того, чтобы убедить Дарвина в том, что жизнь вызвана к бытию вмешательством разума. Я думаю, в данном случае позиция Дарвина в принципе ненаучна. Да, наука поощряет скепсис, но сомнение - это обоюдоострый меч. Ученый всегда должен подвергать здоровому сомнению даже свои собственные научные взгляды. Ученый обязан скрупулезно и непредвзято анализировать все имеющиеся данные, к каким бы выводам они ни приводили.

К определению интеллекта

За время обмена мнениями на форуме UncommonDescent по вопросам, касающимся теории замысла, мне приходилось слышать от натуралистически мыслящих коллег, что мы, сторонники телеологии и замысла, не можем адекватно определить интеллект.

О "Кибернетическом Манифесте"

В интернете выложен интересный документ под названием "Кибернетический Манифест" (авторы: покойный Валентин Турчин и Клифф Джослин, см. здесь). Мне бы хотелось сказать о нем несколько слов. Особо подчеркну, что я намереваюсь критиковать не лично авторов, один из которых уже умер, а их взгляды.