По поводу формата записок. Ответ на критику

Я недавно отдал вариант своей записки об ID на рецензию в надежде на то, чтобы ее можно было напечатать, однако получил весьма нелестный отзыв.

Думаю, что стоит привести здесь некоторые замечания оппонента. К моему глубокому сожалению, одно из них выявило то, что оппонент не разобрался в сути вопроса. Поскольку в этом, может быть, есть доля моей вины, я еще раз проясню некоторые вещи. Ну, а еще одно замечание подорвало мое доверие к оппоненту как к специалисту с математическим образованием. С этого замечания и начнем. 

Эволюционизм: стройка без архитектора

М.Эшер. «Рисующие руки», 1948 г., литография. Источник: Википедия.

Некоторые вопросы биологии, в частности, проблемы возникновения и изменения форм живой материи, чрезвычайно важны, поскольку они тесным образом связаны с религиозно-философской проблематикой.

Проблема генезиса функциональной информации непреодолима в рамках эмерджентизма

На рис.1 приведены некоторые важнейшие этапы истории жизни на Земле, каждый из которых отличается внесением принципиальной новизны по сравнению с предыдущими. Теория распознавания интеллектуального вмешательства, основанная на анализе вероятностных ресурсов в рамках рассматриваемой системы, утверждает, что: 

Презентация Кирка Дерстона в YouTube

Заинтересованным читателям настоятельно рекомендую посмотреть замечательную презентацию Кирка Дерстона по Intelligent Design здесь.

Интересная статья о клеточных автоматах

Джон фон Нейман, Лос Аламос. 1940-е гг.

Мы уже говорили о том, что биосистемы могут моделироваться клеточными автоматами (cellular automata). Теория клеточных автоматов была создана американским ученым Дж. фон Нейманом. Автоматы состоят из ячеек, составляющих регулярные решетки заданной размерности. Ячейки имеют ограниченный набор состояний и правил перехода из одного состояния в другое, при этом соответствующим образом вводится оператор соседства. Клеточные автоматы при определенных условиях обладают свойствами динамической устойчивости, самовоспроизведения и тьюринг-эквивалентности, то есть они могут моделировать вычислительные процессы, по сути являясь универсальным компьютером.

Что такое функциональная информация?

Рис. 1. Целевое пространство T_f является подпространством пространства S возможных состояний системы. В каждом состоянии из T_f система реализует функцию f.

 

Мера функциональной информации по модели [Hazen et. al 2007]:

I_f = —log₂|T_f|/|S|.

 

 

Здесь |Х| означает число элементов множества Х.

Из теории сложности вычислений известно, что любой объект представим в виде строки символов алфавита некоторого универсального языка описания. Поэтому будем говорить о строках как наиболее удобной форме представления реальных объектов. Рассмотрим три стоки одинаковой длины (по 72 ASCII символа):

1. "в000в000в000в000в000в000в000в000в000в000в000в000в000в000в000в000в000в000"
2. "м. ас;0 95 .гк.4,ссйэасх зззф я1т-жяььрйчйббя цлиХ.ьп.оо,,ррДиьаыевг0.05"
3. "Взять 500 г. муки, стакан воды, две ложки сахара, 1 яйцо. Хорошо взбить."

Об индюктивной логике

Обсуждая на одной из своих лекций, является ли целесообразность биологических систем только видимой или она на самом деле имеет место, профессор Майкл Бихи в шутку предложил использовать термин inducktive reasoning, означающий "если видим утку, значит это действительно утка". Предлагаю переводить этот термин на русский язык как индюктивная логика. Логика эволюционизма не является индюктивной, в отличие от логики ID.

Два взгляда на проблему аксиоматики науки о жизни

Сегодня мне бы хотелось сделать небольшой сравнительный анализ двух парадигм: эволюционистской и парадигмы, основанной на выводах из эмпирической теории распознавания интеллектуального вмешательства. Из приведенного ниже списка видны недостатки эволюционизма как философской основы науки о жизни. 

Эволюционизм - эвтаназия науки

Альбрехт Дюрер. Святой Иероним в келье. Гравюра.1514 г.

Эволюционизм неспособен адекватно объяснить целесообразность биологических структур, то есть того, что непосредственно доступно наблюдению и анализу. Нет, конечно, объяснения нам предлагаются, но они чрезмерно сложны (не говоря о том, что неправдоподобны). Уже как-то стало неприлично вспоминать про принцип Оккама.

Эволюция биосистем и эволюция языков

Распространено мнение об общности эволюционных процессов в биосфере и в лингвистике [UncommonDescent]. В доказательство этого тезиса иногда приводят тот факт, что образами представления обоих процессов являются деревья: эволюционное древо и древо языков (рис.1-2).

Кибернетические аспекты функционирования биосистем

Эта записка является текстом доклада, подготовленного для семинара в Московском институте информационных технологий. Слайды можно посмотреть здесь.

Рис.1. Жизнь = Химия + Кибернетика.

Удивительная тля

Сегодня коллега мне показал интересную статью о тле (см. здесь). Мы с ним обсуждали знаменитые опыты Г. Х. Шапошникова. Интересно, что Шапошникову, видимо, действительно удалось искусственно добиться репродуктивной изоляции — одного из двух главных признаков биологического вида (второй признак — наличие плодовитого потомства). Однако, насколько мне известно, повторить опыты больше никому не удавалось. А Ю. Чайковский [1] говорит о том, что якобы Георгий Христофорович, продолжив свои эксперименты, преодолел границу рода. Но я написал "якобы", потому что Шапошников так и не опубликовал результаты своих более поздних опытов.

Тля. Источник: Science Photo Library.

Несостоявшийся семинар в МИИТе

Коллеги из Московского института информационных технологий предложили мне провести семинар, посвященный кибернетическим аспектам функционирования биосистем, но, к сожалению, вышло недоразумение. В самый последний момент выяснилось, что на кафедре МИИТа не проводятся web-семинары, а так как я живу в другой стране, то лично присутствовать не могу.

Еще раз об уникальности жизни

В предыдущей моей записке о принципиальной разнице между биохимией и химией говорилось о том, что биологические процессы не исчерпываются своим химическим аспектом:

Рис.1. Жизнь = Химия + Кибернетика.

Чем отличается биохимия от химии, или является ли ДНК "просто" молекулой

Записка "О практическом нуле и приближенных вычислениях" была опубликована на Русской народной линии. Публикация вызвала ряд комментариев. Некоторые из них явились, на мой взгляд, результатом недостатка понимания читателями семиотического характера системы обработки генетической информации, использующейся в живых организмах. Один читатель даже утверждал, что ДНК представляет собой обычную молекулу. Обычная? Да, но... По результатам читательских откликов я посчитал необходимым написать следующее. 

Итак, чем отличается биохимия от химии? Являются ли ДНК/РНК "просто молекулами"?

О практическом нуле и приближенных вычислениях

Сегодня мне хотелось бы поговорить о приближенных вычислениях, инженерных расчетах,  практическом нуле. И еще о моем деде Игоре Алексеевиче Селенском (1914-2010), выдающемся советском инженере, лауреате Сталинской премии (1952).

Доцент, лауреат Сталинской премии И.А. Селенский

Биофункциональность: континент или архипелаг?

Эволюционист: Хорошо, Вы меня убедили в том, что для появления жизни нужен интеллект. Я принимаю аргументацию теории распознавания замысла в том, что касается необходимой минимальной сложности протоклетки. Однако, по-моему, ненаправленная эволюция удовлетворительно объясняет наблюдаемое разнообразие форм жизни действием естественного отбора на случайный разброс свойств потомства при условии уже имеющейся реплицирующейся биосистемы. После возникновения жизни, на мой взгляд, не нужно привлекать вмешательство интеллектуальных акторов для объяснения биологического разнообразия. В противном случае это противоречило бы принципу Оккама. 

Оперенье и дыхательная система птиц неустранимо сложны?

В статье [McIntosh 2009] рассматриваются оперенье и респираторная система птиц как примеры неустранимой сложности по Бихи [Behe 1996]. Напомню, что неустранимо сложные системы по определению обладают минимальным набором компонентов, обеспечивающих определенную функциональность, так что при удалении хотя бы одного из компонентов функциональность нарушается (см. также мою записку здесь).

О двух удачных сравнениях

Биолог Дуглас Экс в одном из своих интервью сделал, на мой взгляд, удачное замечание. По его мысли, различные эволюционные теории соотносятся с теорией распознавания замысла в приложении к биологии точно так же, как умение писать без ошибок соотносится с писательским даром. Теория разумного замысла позволяет посмотреть на предмет с позиции цели, панорамно, в отличие от эволюционных теорий, образно говоря, употребляющих микроскоп там, где нужен телескоп.

Примеры практического использования теории распознавания целенаправленной интеллектуальной деятельности

Статистическая теория распознавания замысла утверждает принципиальную возможность распознавания осмысленных целенаправленных действий интеллектуальных акторов (лиц, принимающих решения, или ЛПР) по изменению конфигураций достаточно сложных систем, исходя лишь из результатов анализа этих конфигураций при наличии a priori заданных спецификаций. Или иначе: на основе большого массива экспериментальных данных, теория распознавания замысла утверждает, что существуют условия, при которых наилучшим в смысле парсимонии и абдуктивной логики объяснением некоторого наблюдения (некоторой конфигурации произвольной материальной системы) является осмысленная целенаправленная деятельность ЛПР.

Об одной цитате из Дарвина

Если бы я увидел, как с неба спускается ангел, чтобы научить нас добродетели и если бы я был при этом удостоверен окружающими, что я не сошел с ума, тогда я бы поверил в разумный замысел. Если бы я был абсолютно убежден в том, что жизнь и разум неведомым образом были бы продуктом какой-то иной немыслимой силы, я бы убедился в истинности замысла. Если бы человек был сделан из меди или железа совершенно вне связи с другими когда-либо жившими организмами, то, наверное, я бы убедился в замысле. Но это детский лепет (цитируется по [1] - перевод цитаты и курсив наш).

Этот отрывок из письма Чарльза Дарвина Эйсе Грэю, профессору ботаники в Гарварде, является ответом на вопрос, что требуется для того, чтобы убедить Дарвина в том, что жизнь вызвана к бытию вмешательством разума. Я думаю, в данном случае позиция Дарвина в принципе ненаучна. Да, наука поощряет скепсис, но сомнение - это обоюдоострый меч. Ученый всегда должен подвергать здоровому сомнению даже свои собственные научные взгляды. Ученый обязан скрупулезно и непредвзято анализировать все имеющиеся данные, к каким бы выводам они ни приводили.

К определению интеллекта

За время обмена мнениями на форуме UncommonDescent по вопросам, касающимся теории замысла, мне приходилось слышать от натуралистически мыслящих коллег, что мы, сторонники телеологии и замысла, не можем адекватно определить интеллект.

О "Кибернетическом Манифесте"

В интернете выложен интересный документ под названием "Кибернетический Манифест" (авторы: покойный Валентин Турчин и Клифф Джослин, см. здесь). Мне бы хотелось сказать о нем несколько слов. Особо подчеркну, что я намереваюсь критиковать не лично авторов, один из которых уже умер, а их взгляды.

Об эволюционистском солипсизме

Если на клетке слона прочтёшь надпись «буйвол», не верь глазам своим.

Козьма Прутков

Ёжик в тумане.

Теория распознавания целенаправленного интеллектуального вмешательства утверждает вполне естественную вещь:

• Если что-либо наблюдаемое обладает признаками замысла (достаточной сложностью и функциональностью), то наилучшим объяснением наличия этих признаков и будет целенаправленная деятельность лица, принимающего решения. Видим целесообразность и слаженность работы, скажем, различных частей двигателя внутреннего сгорания и предполагаем, что ДВС есть продукт интеллектуальной деятельности. Точно так же, видим целесообразность и слаженность функционирования компонентов живой клетки – делаем вывод: организмы созданы Интеллектом.

Памятка теисту-антиэволюционисту

Рис.1. Часы были использованы философом Уильямом Пэйли (William Paley, 1743-1805) как аналогия для доказательства существования разумного Творца вселенной, которая, согласно мыслителю, фунционирует подобно часовому механизму.

В этой записке конспективно приведены некоторые научные и философские аргументы против господствующей эволюционистской интерпретации имеющихся данных биологии, кибернетики и других дисциплин.

Апология витализма

Верую  ... в Духа Святаго, Господа, Животворящаго...

Никео-Цареградский Cимвол веры, 325-381 гг.

Св. великомученик и целитель Пантелеимон 
(византийская икона начала XIII в.)

Новейшие данные биохимии говорят о неправдоподобии гипотезы о спонтанном появлении жизни из неорганики [Abel, Axe, Behe]. Не подлежит сомнению, что все доступные наблюдению биосистемы имеют неустранимо сложное функциональное ядро вне зависимости от механизма его происхождения. Неустранимая сложность есть свойство систем, при котором функциональность обеспечивается совместным действием минимума незаменимых компонентов так, что при удалении хотя бы одного из них функциональность нарушается/существенно изменяется [Behe].

О шорохе листьев

Аркадий Рылов. "Зеленый шум"

На воскресной утрене (канон, песнь 6) перед наступлением Великого поста меня поразила одна стихира. Рискну перевести ее с церковно-славянского: 

Соболезнуй, рай, обнищавшему стяжателю, и шумом твоих листвий умоли Создателя, да не затворит тебя: Милостиве, помилуй мя падшаго.

ID: Курс молодого бойца

Скульптура Cloud Gate. Архитектор Аниш Капур. г.Чикаго, США. Источник: http://browse.deviantart.com

Что такое распознавание артефактности?

Распознавание артефактности (ID, Intelligent Design) — теория, на основании статистического анализа наблюдений утверждающая, что при выполнении определенных условий возможно c приемлемой вероятностью положительно ответить на вопрос об интеллектуальном происхождении данной конфигурации некоторой материальной системы. 

Рассказ ученого

Давным-давно в первобытном озере жил позднейший общий предок по прозванию LUCA. Никто не знает, как он выглядел и когда он решил спонтанно самоорганизоваться из химических элементов первобытной лужи. У нашего Общего Предка было много замечательных друзей: космическое излучение, извержения вулканов, разряды атмосферного электричества.

Фильм "Пианист" и Intelligent Design

Человек - это музыкальное сочинение, чудесно написанный гимн мощному творческому акту.

- Свт. Григорий Нисский (PG 44, 441 B, перевод с англ. наш - Е.С.)

Вы говорили о смысле жизни, о бескорыстности искусства... Вот, скажем, музыка… Она и с действительностью-то менее всего связана, вернее, если и связана, то безыдейно, механически, пустым звуком, без ассоциаций. И тем не менее музыка каким-то чудом проникает в самую душу! Что же резонирует в нас в ответ на приведенный к гармонии шум и превращает его для нас в источник высокого наслаждения и потрясает? Для чего всё это нужно? И, главное, кому? Вы ответите: никому. И ни для чего, так, "бескорыстно". Да нет, вряд ли. Ведь все, в конечном счете, имеет свой смысл. И смысл, и причину...

- Монолог Сталкера о музыке. Кинофильм "Сталкер",
реж. А.Тарковский, 1979.

Я вчера посмотрел фильм "Пианист" о судьбе Владислава Шпильмана, выдающегося исполнителя, пережившего ужасы Варшавского гетто в 1939-44 гг. Казалось бы, какая связь у этой картины с распознаванием замысла (Intelligent Design)?

О статье "Диссекция дарвинизма"

Хотел бы обратить внимание читателей на недавно вышедшую статью американского хирурга доктора медицины Джозефа Куна "Диссекция дарвинизма" (Труды медицинского центра в Байлорском университете, Даллас, США) [Kuhn 2012]. Оригинал статьи находится здесь. Статья вызвала поток уничтожающей критики со стороны эволюционистов (в данном случае со стороны автора книги "Why Evolution is True" Джерри Койна). 

Памяти Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II

Если кто хочет считать, что он произошел от обезьяны, —

пусть так считает, но не навязывает это другим.

Святейший Патриарх Алексий II

Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II (1929-2008)

Не секрет, что многие верующие люди не могут согласиться с положениями все еще популярной сегодня эволюционной картины мира. Причины этому вполне серьезны. Ряд выдающихся ученых эволюционистов призывает пересмотреть основные истины нашей святой православной веры, а именно: действительно ли человек носит в себе образ и подобие Творца, действительно ли в мироздании и в жизни человека есть смысл и т.д. Я глубоко убежден в том, что мы как верующие не только не должны разделять эволюционную парадигму, но вполне имеем право оспаривать ее истинность еще и с научной стороны вследствие того, что эволюционистское мировоззрение содержит в себе глубокие противоречия и уж, по крайней мере, никак не может — да и не должно — считаться единственно верным.